风尘仆仆赶来的檀道济眼前的是非常破败的院落，由于很长时间没有基本的维护，院落后面的整个田地已经荒芜，杂草丛生。

打开那虚掩着的柴扉，看到的是一位卧病在床的老人。

接着，檀道济就尝试着邀请陶渊明出山，但是，得到的则是非常坚定的回绝。

虽然陶渊明已然身体羸弱行将就木，但是眼神依然深邃，口吻更是坚决。

于是，带着惋惜之情檀道济只能无奈的离去。

自然，这样的情况是必然的。

虽然，这个时候整个南方确实处于比较和平安定的时期，宋文帝休养生息，人民生活水平有了一些恢复。

但是，刘裕夺取天下的这个事情陶渊明似乎依然不能接受和释怀。

而且，刘裕的这番操作似乎给后来者树立了“榜样”，南朝的宋齐梁陈就是这么一直过来的。

离开电脑，再次回归书本，吴真实似乎明白了，陶渊明的归隐是归隐，但是并不是那种不与外界交流的。

毕竟，和朋友饮酒是生活中非常重要的一个环节。

自然，喝酒之后吟诗也就是必修课，于是，各种陶渊明出品的诗歌散文就可以随着这些朋友们走遍江南甚至跨越长江黄河。

当然，随着时间的推移，陶渊明的生活质量其实是在下降的，田园生活确实是豁达，但是困难也接踵而至。

毕竟，看似简单的种地也是们学问。

看似普通的农民也是年复一年的跟着父母早出晚归，严寒酷暑才慢慢的学会如何种植粮食，如何除草，如何收获的。

而陶渊明走向农田的时代其实没有专门讲如何种地的书，所以对于陶渊明来说，很多时候收成什么的都是看天居多。

所以，归隐田园的陶渊明实际的生活其实并不像那些田园诗中那么潇洒。

也许诗人的心境确实很洒脱，但是，现实则必然残酷。

毕竟，没有任何经验，拿着锄头走到田间确实很难搞出什么名堂来。

种地不比养花花草草，没有经验的操作很可能导致颗粒无收。

所以，在种地的道路上，陶渊明必然是碰到了重重困难的，虽然翟氏是个非常贤惠的妻子，但是要理解这样的陶渊明可能也不是那么容易的事情。

不过，随着时间的推移和经验的积累，慢慢的陶渊明一家算是克服了这些困难。

这么一来，粮食丰收了，整个情况就逐渐好了起来。

而且，翟氏还有一手好手艺可以酿酒得一手美酒。

所以，接下来可能真正的有一段10年左右的时间陶渊明处于一种真正自给自足怡然自得的状态。

而我们意象中的陶渊明几乎就是这一段时期的陶渊明——饮酒作诗，有朋自远方来，不亦说乎？

不过，快乐的时间总是短暂的，一场大书，缩回床上，闭上眼睛，吴真实发现脑海中陶渊明的形象更加具象了。

真实的视角 </p>